Владимир Масалов. Научи меня, Боже, любить!
М.: «Вест-Консалтинг», 2025

Поэт-дипломат Владимир Масалов — натура широкая. Такой человек не скупится на проявления доброты. Перед нами великодушная личность, не обращающая внимания на пустяки, готовая прощать ошибки и слабости окружающих, не стремящаяся к личной выгоде при оказании помощи. Можно сказать, мол, профессия обязывает «сглаживать углы», но нельзя не отметить — это очевидно по стихам! — душа автора предрасположена к сочувствию и милосердию. Этот сформировавшийся в российских реалиях уклад мышления и поведения значительно отличается от западного.

Не стоит удивляться тому, как эта загадочная «широта русской души» своеобразно проявляется в русском языке, особенно в его словарном составе. Русские слова и обороты речи, тем или иным образом сопряженные с этой самой «широтой» национального характера, представляют собой значительную сложность при переводе на другие языки. Тяжело, например, передать восторг от созерцания осенней природы, по-детски чистый и глубокий в своей мудрости:

…Жить хорошо! Радоваться. Замечать красоту. Искренность и прямодушие — исконные черты русских поэтов, к которым относится и уважаемый автор. Он говорит с нами о вещах глубоко личных, подчеркивает важность библейских текстов и их роль в жизни человека как источника света и надежды:

«Без Бога — ни до порога», — так говорили на Руси. Гениальная по своей простоте поговорка, кстати, имеет продолжение: «…а с Богом — хоть за море». Вторая часть этого утверждения легко читается между строк: явных сравнений в тексте нет, но контраст света и тьмы создает эффект сопоставления — имеющий глаза да увидит. Примечательна и анафора: повторение слова «нам» в первых двух строках усиливает коллективный аспект обращения к слушателям. Это еще не проповедь, но горячее желание автора разделить свое открытие со всеми — с читателями, с близкими людьми и просто знакомыми, лишь бы донести до нас то, через что прошел он сам. Основное послание текста поймет даже далекий от поэзии обыватель: без веры и божественного слова человек рискует потерять себя, погрузиться во тьму.

Название книги отсылает нас к стихотворению «Молитва» великого князя Константина Романова, и эта преемственность поэтической традиции несет в себе серьезное и возвышенное настроение. Владимир Масалов с помощью метафор и образов призывает к глубокому размышлению над своей жизнью и местом веры в ней, указывая на непреложную истину — божественное слово является не только источником знания, но и опорой для каждого человека на его жизненном пути. Поэт беспокоится о том, что росток веры в его душе тонок и гнется под ветрами житейских неурядиц:

«Живая нить» — образ связи с божественным, метафора внутреннего духовного начала. Она символизирует хрупкость и важность веры. Особенность риторического вопроса в том, что он не требует ответа, и некоторые читатели могут посчитать повторяющиеся вопросы всего лишь фигурами речи. Конечно, поэт использует эти конструкции, чтобы привлечь внимание читателя и заставить его задуматься о значимости сохранения веры. Но перед нами отнюдь не «повисшие в воздухе» слова!

Почему человек верит в Бога?.. Ведь инициатива-то исходит от самого человека, и первый — самый важный шаг — человек делает сам.  Дальше — встреча с Богом. И целенаправленные усилия, те необходимые шаги, чтобы сохранить веру и чувство любви в душе. Для Владимира Масалова это животрепещущие вопросы, прямо-таки жизнеобразующие, поэтому вопрошающая интонация красной нитью проходит через все стихотворение, возвращая нас в начальную точку:

Нарастает тревога, усиливаются мучительные раздумья, что интенсифицирует ощущение внутреннего конфликта. В то же время элементы страсти, накаленные до предела (контраст «пожар души» — «разлуки жуткой дно») создает динамику, свойственную сильным переживаниям. Крайности мировосприятия выбраны поэтом не просто так: когда все тихо и спокойно, легко сохранить благожелательное расположение духа, а попробуй-ка угомонить сам себя, когда «штормит»! Достойно пройти как через испытания, так и, вкусив земного счастья, не «обожраться» им, забыв о том, Кто дарует нам эти редкие минуты. Продираясь сквозь тернии земной жизни, человек не раз сталкивается с кризисом веры:

Словосочетание «из последних сил» указывает на исчерпание внутренних ресурсов, которые тратятся на сохранение любви и теплой памяти сердца. Плавное течение перекрестной рифмовки не дает тексту сбиться «с ноги» — поэт доводит свою мысль до конца, и все его нутро противится утрате важных переживаний. С нами ведется искренний разговор, и, возможно, кто-то из читателей, погружаясь в столь серьезную атмосферу саморефлексирования, захочет вступить с автором в диалог…

Нельзя не обратить внимания и на любовную лирику Владимира Масалова, ни в чем не уступающую его духовным стихотворениям. Любовь для автора — понятие священное: он понимает, что истинные чувства, несмотря на свою хрупкость, имеют огромную ценность. А порой неизбежное завершение отношений становится одним из самых пронзительных, но болезненных моментов в жизни:

Эти строки вызывают сильное чувство сострадания к лирическому герою и его спутнице. Они передают важное наставление: искренние эмоции и откровенные слова способны оставлять неизгладимый след в сердцах. Автор подчеркивает запутанность межличностных связей, демонстрируя, как слова, кажущиеся на первый взгляд обыденными, способны скрывать в себе значительную глубину и зловещие намеки на будущее.

А как же счастье? А радость? И этому в книге отводится много места. Без радости жить невозможно, а верующему человеку предписано жить по завету: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» — это цитата из Первого послания к Фессалоникийцам апостола Павла (глава 5, стихи 16–18).  Лирический герой Владимира Масалова не стыдится своих чувств: грустит и радуется безоглядно, в полную силу:

«Жаворонок в поле» — символ свежести, новой жизни и весеннего пробуждения чувств. Его появление в ясном небе обычно ассоциируется с утренней радостью и беззаботностью. В православной традиции утро посвящается искреннему общению с Богом, выражению благодарности и озвучиванию значимых прошений. Автор показывает нам картину чистой любви, выше которой — только религиозное чувство. При этом человеческая любовь двойственна: с одной стороны, мы видим, как вдохновляет лирического героя чувственная и возвышенная атмосфера любви, а с другой — ощущаются боль и страдания, вызванные этой любовью.

Три главных любви поэта воспеты в этой книге: к Богу, к Родине и к женщине. И если чувства к женщине могут со временем угаснуть, то к родной стране — ни в коем случае. В стихотворении «Русь» Владимир Масалов раскрывается как верный сын Отчизны и отмечает сложность русского национального характера:

Обратите внимание: прославляя Русь, поэт употребляет эпитет «грешную», поскольку не закрывает глаза на многие социальные противоречия. Он деликатно не называет их, однако видна неподдельная скорбь о происходящем. Подлинная любовь к Отечеству предполагает не просто восторг, но и осознание существующих проблем, а также готовность к грядущим трансформациям. И пусть эта книга послужит напоминанием всем нам: есть на земле то, ради чего стоит жить. Но это — всего лишь исток того, что найдет свое продолжение в вечности…